Вопросы воспитания от Анны Ершовой.

В Блогах "Фомы":

" Приведу пример из своей практики. 3х летняя дочка в поезде, где сахар стоит "под рукой", на столике, говорит "мама, можно я возьму кусок?" - я отвечаю "Нет, сейчас будем кушать, после еды", параллельно с этими словами она открывает коробочку и берет кусочек. Я тянусь к ней забрать, она быстро засовывает егов рот. Мне на самом деле очень смешно, ноя ей пытаюсь объяснить про непослушание, про то что брать без спроса нехорошо, мама сердится и не хочет сейчас с тобой играть. В результате все заканчивается ревом и моими утешениями ее.
Вот тебе и воспитание. Так вот - внимание, вопрос... "

А вопрос Ани вы найдёте тут: http://community.livejournal.com/foma_blogs/73180.html , и мы все будем рады ответам друзей...

 

 

Почеши за ушком.:)

Кузя...

Сергей Худиев о Дэне Брауне:

"Я не вру, я выдумываю" 

http://community.livejournal.com/foma_blogs/72552.html

Фрагмент поста Худиева:  

"Посмотрел "Ангелов и демонов", картинку легче воспринимать, чем текст, так что осилил. Подумал, что там имеет место интересный пропагандисткий прием. По ходу дела Лэнгдон сообщает о "Великой кастрации", когда некий морально озабоченный папа собственноручно поотбивал гениталии у обнаженных статуй (Вы антикатолик? - спрашивают его. Нет, я антивандал! - отвечает он). Также он сообщает о La Purga - событии, имевшем место в 1668 году, когда церковники похитили четырех ученых, выжгли им на груди кресты, чтобы очистить их от грехов, и казнили, чтобы неповадно было силам прогресса и науки ставить под вопрос учение Церкви. Ничего подобного не происходило в действительности - и вообще конфликт науки и религии в хрестоматийном деле Галилея проистек значительно мягче, чем конфликт атеизма и науки в деле Вавилова. Но множество людей будут уверены, что и "Великая кастрация" и "Ла Пурга" - исторические факты. Дело в том, что мы по умолчанию воспринимаем художественный сюжет как вымысел, происходящий в реальных декорациях - то, чего не было, но при имеющихся данных могло бы быть. Если часть декораций при этом подаются как реальные - дело происходит не в фантазийном королевстве голливудского Камелота, а в реальном Риме - мы по умолчанию склонны воспринимать все декорации как реальные. Если в фильме некие исторические факты упоминаются как имевшие место, зритель их так по умолчанию и воспринимает. Например, тезис "Кода да Винчи",  Христа обожествил император Константин в 4 веке нашей эры, то есть 3 с лишним века спустя его смерти, уже (при всей его исторической фантастичности) проложил дорогу в сознание масс. Если человек не интересуется предметом специально, его знания о нем формируются из упоминаний, с которыми он сталкивался по ходу других сюжетов - Лэнгдон еще, напоминая церковникам о La Purga, говорит "как, и вы не знаете собственной истории?!".   Ну как же, любой школьник знает, Константин обожествил Иисуса,  La Purga, "Великая Кастрация", все дела... При этом пропагандист, когда ему прямо укажут на его ложь, может посмотреть на вас, как кроткий страдалец от мракобесия и нетерпимости и сказать: "Я не вру, я выдумываю". Художественный же вымысел, свобода художника, что вы доцепились-то?.."

Журнал "Нескучный сад":

"КАК ЖИТЬ, ЗНАЯ О СМЕРТИ". Очень сильнеая июльская тема...

Двое...

 

Почему ругают Церковь.

Совершенно согласен, что зачастую Церковь воспринимают как своеобразную партию, или профсоюз, или чего-то подобного. А партии и профсоюзы у нас принято хаять на чём свет стоит. Впрочем, такое неверное по существу представление свойственно не только множеству нецерковных людей, но и немалому числу пришедших в Церковь. Очень трудно свыкнуться человеку со словами Христа - "Царство Моё не от мира сего" и применить его к Церкви. Тем более, что церковные люди, конечно же, остаются людьми. Стремящимися и найти средства к жизни, и социализироваться как-то, людьми грешными. Отсюда критика, переходящая часть в ругань.

Но есть и вторая причина этой непримиримости к нам, и она меня... РАДУЕТ. Люди по-прежнему, несмотря на все нелепости своего взгляда на Церковь, ждут он неё, сами того не сознавая, чтобы она была и оставалась НАСТОЯЩЕЙ. Церковью святых, если выразиться по-евангельски. Да, обидно, что одни люди, нецерковные, так грубо и без разбора осуждают других людей, церковных. (Хотя так ли и мы, верующие, пруспели в неосуждении ближнего?) Но сам вопрос к каждому из нас: "Почему же ты не свят?!" - по сути верен. Он означает для меня, что подспудно люди хотят видеть Божеское, хотят убедиться в бытии Бога и верить. Что бы они при этом не говорили, как бы ни бранились на меня и на нас всех...



 

Спите спокойно, дорогие алиментщики!

Статья Алексея Соколова в Блогах "Фомы"

http://community.livejournal.com/foma_blogs/72395.html

"Когда в прессе промелькнуло сообщение о том, что Церковь заключила договор с Федеральной службой судебных приставов, я поначалу не обратил на это внимания. Рядовой эпизод… Но когда началось массовое обсуждение, когда в блогах разгорелись нешуточные баталии и люди всерьез заговорили о крахе светского государства, я забеспокоился. Что, неужели и впрямь? Привычно не доверяя авторам заголовков вроде «Церковь будет выбивать долги», я нашел исходный текст и внимательно прочитал..."