воскресенье, 30 января 2011 г.

Православные в Египте...



"Что власти сейчас могут сделать – я не знаю. На сегодняшний момент невозможно что-то гарантировать или как-то предугадать дальнейшие события. Все забаррикадировано, закрыто, оцеплено. Везде вооруженные люди, и идентифицировать их не представляется никакой возможности, это могут быть как бандиты, так и отряды так называемой самообороны, мимо них и проезжать жутковато. Коллапс у нас здесь.

Что будет в дальнейшем – одному Господу известно. Мы стараемся не терять присутствие духа, молимся."

http://www.pravmir.ru/arximandrit-leonid-gorbachev/






суббота, 29 января 2011 г.

Зимняя сказка, или Кое-что о рыцарях...

Что-то чуть подзадержались новые наши детские новинки. Обычно числа 25-26 уже могу подержать их в руках, но нынче... Раньше 31-го увидеть книжки "в-живую" уже не смогу.

Что на этот раз за книжки? Выпускаем "
Зимнюю сказку" Екатерины Каретниковой и "Кое-что о рыцарях
" . Первая продолжает святочную линию, тёплая, нежно иллюстрированная. (Вообще - иллюстрирование сильно меняется, вслед за дизайном. Лучше или нет - можно уже сейчас судить, пройдя по ссылкам и скачав pdf). А вторая, думаю, в большей мере вызовет интерес у юных пользователей компьютера и настоящих мужчин.

Вот аннотации:
 
Екатерина Каретникова. Зимняя сказка. /Сказки /. Художник Надежда Мицкевич, при участии Наталии Кондратовой.
Эта зимняя, заснеженная, очень добрая сказка переносит читателя в опустевший дачный поселок, где мерзнет и грустит хорошенький, голодный, бездомный котенок. И, кажется, уже никто не может ему помочь. Но, как это бывает на Рождество, начинают происходить неожиданные события и настоящие чудеса. В поселке появляются люди, на участке наряжают елку, и у тех, кто не бросит друга в беде, забывая о себе, отважно придет на помощь, кто умеет терпеть, любить и быть благодарным, могут осуществиться самые заветные мечты. Еще больше полюбить маленького пушистого героя книги помогут запоминающиеся, проникнутые сказочным рождественским настроением иллюстрации Надежды Мицкевич.



Марианна Язева. Кое-что о рыцарях. /Рассказы/. Художник Валерий Кожин, при участии Наталии Кондратовой.
Мальчик Женька превращается в рыцаря. На один час. Во время компьютерной игры. Его отряд, пытаясь прорываться к месту, где хранится Кристалл Силы, отважно сражается с ордой Кочевников. Вместе с героем книги читатель напряженно ищет, как победить в этой жестокой борьбе, какую тактику ведения боя избрать. И одновременно он начинает понимать, что дух рыцарства не только «блеск меча, звон кольчуги , перестук копыт», и что компьютерная программа не вмещает многое из того, без чего нельзя обойтись в жизни. Недаром в конце книги своё ироническое «рыцарь», отец говорит уже совсем с другой, уважительной интонацией.


вторник, 25 января 2011 г.

Сорок дней молитвы...


http://www.patriarchia.ru/db/text/1392997.html


Во всех храмах и монастырях Московской епархии будет совершаться сорокадневное поминовение погибших в результате теракта в аэропорту «Домодедово»


Распоряжением митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия во всех храмах и монастырях Московской епархии организовано сорокадневное поминовение погибших в результате теракта в аэропорту «Домодедово» 24 января 2011 года. Также будет совершаться безвозмездное отпевание в тех храмах, куда обратятся родственники усопших.

Также митрополит Ювеналий поручил благочинным обеспечить духовное и молитвенное попечение о родственниках погибших и пастырское окормление находящихся в больницах.


 



четверг, 20 января 2011 г.

Ниччеггонипанимаю..:(



На Первом канале хаят новые школьные стандарты. Автору стандартов не дали объяснить, в чём суть. В результате - ор и бред. Шанс понять упущен.:(



Может кто в курсе, в чём суть стандартов (только, ради Бога, безоценочно)?









Важная статья Привалова в журнале "Эксперт".

Война с последним союзником

Под предлогом защиты прав детей в стране разворачивается настоящая атака на семью. Убедить общество в правильности этих действий никто и не пытается

Процитирую концовку статьи:

"...
Вопрос, нужна ли ювенальная юстиция, — фальшивый вопрос: она уже есть и впредь будет. И преступность среди несовершеннолетних, и число преступлений против несовершеннолетних растут и будут расти, и что-то с этим делать всё равно надо, и каким бы ни оказалось в итоге это «что-то», оно теперь будет называться ювенальной юстицией или как-то похоже. Настоящий вопрос в том, какое «что-то» у нас сложится. Один из ярых «ювенальщиков» член ОП Олег Зыков сказал: «Какая у нас будет ювенальная юстиция, зависит от нас. Вот какую мы придумаем, такая она у нас и будет». Надеюсь, что он прав — и что в слово «мы» он включает не только своих единомышленников. До сих пор, правда, зиждители ЮЮ не любили слушать оппонентов, даже не пускали их на свои конференции — нужно добиться, чтобы впредь стало иначе. В расчёте на это — несколько коротких тезисов.

Для начала — самое, по-моему, важное: не нужно никаких, решительно никаких дополнительных полномочий в обсуждаемой сфере; ни органам опеки, ни ми/полиции — никому. Полномочий у всех них для любой разумной цели и так выше крыши, а если они станут рассказывать, например, что не изымают детей из цыганских слобод, торгующих наркотиками, из-за дефицита прав, мы им просто не будем верить — и только. Работу над всеми законопроектами об ужесточении госконтроля над семьёй немедленно прекратить — хотя бы до действительно открытой дискуссии.


Далее — самое забытое: не нужно пытаться сделать ЮЮ самодостаточной, решить все её проблемы в её же пределах. Нельзя держать в чистоте один палец грязной руки. Чистка правоохранительных органов вообще и оздоровление судебной системы вообще могут (и должны!) и в охране прав детей, и в обуздании подростковой преступности дать эффект на порядок больший, чем любые ювенальные новшества.


Теперь — о самом надоевшем: хватит рассказывать, что международные соглашения нас обязывают к тому-то и тому-то. Пообязывают и ещё, не помрут. Вон, та же Германия который год молча игнорирует решения Европейского суда как раз по этой проблематике — и ничего. И не в том состоянии сейчас ЮЮ на Западе, чтобы ставить её нам в пример, — там нередко именно тот кошмар и творится, какого мы здесь опасаемся.


Теперь — самое спорное: ювенальные технологии в судах. Иные из них просто хороши — вроде того же социального работника, помогающего в делах с несовершеннолетними фигурантами. Иные сомнительны: от окончательного выделения специализированных ювенальных составов при нынешнем уровне чиновного цинизма я бы всё-таки предложил воздержаться. В любом случае ни одна такая технология не должна утвердиться без открытого обсуждения.


И наконец, самое срочное: немедленно прекратить вредоносную и подлую антисемейную кампанию. Перестаньте крутить в прайм-тайм асоциальную рекламу, подстрекающую детей стучать на родителей, — и помогите на освободившиеся деньги отремонтировать квартиры сотне бедных семей. Заодно избавите ваших чинуш от соблазна отнять у этих семей детишек".


 


Читать статью полностью тут:


http://www.expert.ru/expert/2011/02/vojna-s-poslednim-soyuznikom/






пятница, 14 января 2011 г.

Начался прием заявок на соискание Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

http://www.patriarchia.ru/db/text/1385301.html

Начался прием заявок на соискание Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Премия вручается в номинации «За значительный вклад в развитие русской литературы». Ежегодно может быть награждено до трех лауреатов.

С обращением в связи с началом приема заявок на соискание Премии выступил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Прием заявок осуществляется с 14 января по 1 марта 2011 года. Торжественная церемония вручения Премии пройдет в период празднования Дней славянской письменности и культуры.

Правом выдвижения кандидатов на соискание Премии обладают Предстоятели Поместных Православных Церквей, главы самоуправляемых Церквей в составе Московского Патриархата, епархиальные архиереи Русской Православной Церкви (включая архиереев Русской Православной Церкви Заграницей), органы государственной власти стран СНГ и Балтии, Синодальные учреждения Русской Православной Церкви, редакции литературных журналов.

Кандидат может быть выдвинут на соискание Премии повторно.

При выдвижении кандидатов на соискание Премии предоставляются следующие материалы:

а) Письмо о выдвижении, в свободной форме на бланке организации;

б) Анкета, в которой представлены:

  • сведения об организации, осуществляющей выдвижение кандидата на соискание Премии, необходимые контактные телефоны и адреса,
  • биография кандидата с указанием фамилии, имени, отчества, перечня наиболее значительных произведений,
  • мотивация выдвижения кандидата на соискание Премии.

в) Литературное произведение (произведения), которые предлагаются для принятия решения о награждении их авторов.

г) Письменное согласие кандидата на его выдвижение в кандидаты на соискание Премии.

Анкета заявки на соискание Патриаршей премии (в формате Word)

С перечнем необходимых материалов и анкетой заявки также можно ознакомиться на сайте Издательского Совета.

Заполненную заявку установленной формы с прилагающимися документами необходимо передать в Издательский Совет по адресу: 119435, Москва, ул. Погодинская, д. 20, корп. 2 с пометкой «В Совет экспертов Патриаршей литературной премии». Тел./факс: (495) 789-90-45, e-mail: premia@pcroc.ru.

Премия была учреждена по предложению Святейшего Патриарха Кирилла решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 25 декабря 2009 года (журнал № 115).

Патриархия.ru

Материал на: украинском



четверг, 13 января 2011 г.

Поймут те, кто видел.


Не знаю, согласятся со мной или нет, но...

После только что показанной передачи Малахова, боюсь, ещё сотни и сотни молодых людей, думавших пойти работать в школы, НИ ЗА ЧТО этого не станут делать. Как бы ни были правы недовольные родители, вся логика ведёт к тому, что учитель в школе: 1. бесправный и презираемый 2. абсолютно нищий 3. потенциальный подследственный. И главное -- никого это не волнует.
В том числе, как мне показалось, и авторов передачи. Которую Малахов завершил словами: "Думаю, воронежская прокуратура разберётся". Для будущего учителя эти слова -- "прекрасный стимул", чтобы задуматься и срочно сменить жизненные планы..:((










понедельник, 10 января 2011 г.

Рождественская быль по-якутски.

Куда там Андерсену... Вот какую Рождественскую быль прочёл я у игумена Агафангела, служащего ныне в посёлке Тикси на берегу Моря Лаптевых (Якутия). Обычно даю ссылку и отрывок, но тут не удержусь, процитирую всё:


Вчера вечером иду по улице. Погоды чудесные ныне, -- минус сорок и ни ветерка, небо звездное, месяц растущий, огромный над нашими развалинами висит. Слышу, вдруг: "Здрасти, батюшка". Ну, "Здрасти" -- поселок маленький, с половиной мы знакомы, а с другой половиной просто так здороваемся. Смотрю, девица лет 12-13 у магазина стоит, носом на морозе шмыгает и что-то мне ещё говорит, а я не слышу, потому что уши у шапки опустил. Прислушался. Вроде как телефон она потеряла, а его нашел какой-то пьяница и требует пятьсот рублей за возврат. Родители ей денег не дали -- говорят, что, мол, потеряла и потеряла. Забудь, короче. А от меня она ждет несомненной помощи в переговорах с этим дяденькой , который должен подойти прямо сейчас вот сюда. Куда деваться.. "Давай", -- говорю, -- "ждать твоего дяденьку, а почему, кстати, он пьяница-то"? "Ну, голос у него такой" -- отвечает Марианна (мы с ней уже познакомились к этому времени, а Марианна -- нормальное современное якутское имя типа Розалии или Изабеллы).

Стоим пять минут, стоим десять. Никого. А на улице минус сорок и просто так стоять неинтересно уже. Хочется ходить. "Знаешь,что, Марианна" -- говорю я ей, -- "Вот тебе номер моего телефона, если что -- позвони откуда-нибудь и подумаем. чем помочь сможем. А мне идти пора". И пошел. Прошел метров сто, слышу крики позади, даже через меховые уши проникающие: "Стойте, стойте, он пришел". Подхожу, стоит мужик, на пьяницу особо не похож -- коренастый, в фуфайке и малахае. Голос и вправду хриплый, плечи - во какие, на лице шрам во всю щеку и явная готовность к разрешению конфликта любыми средствами. Типичный северянин, короче. И говорит он своим северным голосом: "Гоните пятьсот рублей и телефон ваш". "Так нету у девочки денег и родители ей не дают. Что же делать"? "А, ничего" -- хохочет мужик злодейским таким, театральным смехом -- "Счас вот каблуком раздавлю его и пойду". Смотрю, а у Марианны невзирая на морозы, слезы градом, а на холоде это не полезно для растущего организма. "Ладно, мужик" -- говорю ему, -- "Отдавай ребенку игрушку и пойдем со мной. У меня с собой денег нет, а в церкви -- есть. Я тебе там выпишу пятьсот рублей в качестве благотворительной помощи". Марианна схватила телефон и убежала радостная, а мы зашагали в сторону храма.

Зашли за угол дома, тут он оглянулся по сторонам и шепчет: "Стой, батя. Я хотел подале отойти, чтобы не при ней". Снимает он рукавицы и произносит торжественно "Благослови меня, отец. С Рождеством тебя"! так вот мы с ним и познакомились. Оказалось Михаилом зовут. Поговорили за жизнь -- как он в Карабахе воевал. Обсудили, как можно на Крещение прорубь сделать, если пурги не будет. Я его спрашиваю, "А, что же ты сразу не отдал телефон-то дитю"? "А мне интересно было, кто за неё подписался, если даже родители отказались помочь. Она же сказала что сейчас дяденьку одного позовет" -- отвечает Михаил и просит помолиться и за его деток. А у него тоже две дочки и сын. Попрощались мы, обнялись и разошлись по своим домам. До Крещения.




30.50 КБ

Фото взял у автора истории, отца Агафангела.




Оригинал тут: http://igumen-aga.livejournal.com/415339.html







Святочное чтение для детей.

http://book.foma.ru/news/detail.php?ID=5009








Наступили святки: Святочное чтение для детей

Наступили святки. Самое время прочесть детям святочные истории — особый, праздничный жанр литературных произведений. Как правило, чудесные события святочных рассказов происходят под Рождество и повествуют о ценности человеческой души, добре, милосердии. Все мы знаем классические примеры - «Девочка со спичками» Андерсена или рождественские произведения Диккенса. Но иногда хочется чего-нибудь новенького.


В рождественской коллекции детской серии «Настя и Никита» есть две изданные сказки - «Ангел» (автор — Елена Калинчук, 2010 год) и «Варежка» (автор — Александр Ткаченко, 2011 год). Полистать их от начала до конца и насладиться текстом и прекрасными иллюстрациями Наталии Кондратовой можно на сайте серии в разделе «Книги» (книги выложены в формате pdf).




Также для любителей тематического чтения «Настя и Никита» приготовили подборку святочных историй, которые пока не изданы, но ожидают своего часа. Наша редакция два раза в год проводят литконкурс детских произведений. Недавно завершилась первая часть текущего сезона — по святочным рассказам. Предлагаем вам прочесть работы победителей:



Калинчук Е. - «Сказочница Саша»

Каретникова Е. - «Дачная сказка»

Гордиенко Г. - «Волшебный рисунок»

Воронцова А. - «Самая чудесная елка»

Конкурс собрал большое число участников в номинации «Святочный рассказ». Заглянув на страничку конкурса на сайте «Самиздат», вы найдете еще больше милых, волшебных, забавных и увлекательных историй на тему зимы, новогодних и рождественских чудес. Вот, например:


Щерба Н. Волшебные линзы,
Усович Е.В. Волшебная льдинка,
Орлова В.А. Вторая елка,
Батлер О. Ваня в гостях у Деда Мороза,
Голованова Н.В. Снегурочка из второго "А",
Ефремов А.Н. Хозяин гостиницы,
Камышева О.В. Кружевница,
Лешук В. Сказка о новогодней звездочке,
Маркелова Н. Стеклянный ангел.